“上海市教育學(xué)會金蘋果論壇”6月17日邀請了東方衛(wèi)視首席記者、主持人駱新,為讀者帶來一場《讀好古詩文,發(fā)揚中國文化》講座。
駱新,是堅持人文關(guān)懷的著名主持人,熱心各類公益和慈善活動。主持風(fēng)格犀利而不失親和,關(guān)照而不失獨特,得到國內(nèi)同行高度的評價。駱新老師近期主持的“詩書中華”節(jié)目在社會中引起了熱烈反響。第十一屆、第十二屆上海市政協(xié)常委。參與創(chuàng)立東方衛(wèi)視,并長期策劃并主持東方衛(wèi)視各類重大新聞報道、直播和新聞評論、主持《詩書中華》、《百里挑一》、《東方直播室》、《夢想改造家》等欄目。
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駱新老師提到,在以往他做過的很多社區(qū)活動中,都是媽媽帶著孩子,爸爸去哪兒了?(現(xiàn)場哄笑)。而那些孩子中,有些竟然存在明顯的女性化特征,細膩不堅硬,脆弱不堅韌,多半是因為缺乏爸爸的陪伴。
《詩書中華》創(chuàng)造了一個“親子協(xié)同”的環(huán)境,不同于以往同類節(jié)目的高冷風(fēng)格,也降低了學(xué)術(shù)方面的標(biāo)準(zhǔn),不再以答題作為主要目的,更重要的是提供了家庭團聚的機會。
親子協(xié)同很重要的一點是需要找到共同語言,我們可以反思一下,自己的孩子有哪些興趣愛好,如果我們連自己的孩子都不了解的話,談何更好的去教育孩子呢!
《詩書中華》中的故事
第二期節(jié)目開始后,就有家長來電說,孩子知道的比自己多,跟著節(jié)目和孩子一起玩兒一起翻書,培養(yǎng)習(xí)慣的過程中讓節(jié)目有了溫度和價值。
價值觀不是硬塞給學(xué)生的,而是春風(fēng)化雨,潤物細無聲。
杜甫沉郁雄健,李白昂揚鏗鏘,適合練習(xí)語言,我兒時結(jié)巴,便用背古詩來練習(xí)發(fā)音,背的就是李白的《蜀道難》。
這個插曲被一個叫李泊廷的小參賽者知道后,在節(jié)目中與我PK接龍,就用這首《蜀道難》。
才發(fā)現(xiàn),背詩是有樂趣的,詩詞接龍的方式,賦予背詩這一度被我們定性為枯燥的活動變得有樂趣,有情境。同時,可以增加家庭關(guān)系,
原來的我們把古詩文想象的太呆板。
古詩文是古人價值觀的某種凝練,祖先留下的農(nóng)業(yè)文化的影子。但現(xiàn)今,時代變遷,情境沒了。沒有運用場景,再度廣泛傳播古詩文談何容易?
但是,我們對古人的敬意還在。當(dāng)你猶豫的時候,腦子里便會迸發(fā)出古詩文。
今天金蘋果論壇的老師讓我題詞,我當(dāng)即就想到了——學(xué),然后知不足;教,然后知困。原文章忘了,這句話還記得。
節(jié)目中來過孟子的76代傳人孟千尋,因?qū)Ω缸咏M對抗兩個小朋友,為了保證游戲公平、讓小孩獨立,節(jié)目中父親從未相助。
雖然對抗失敗,但孟千尋父子表態(tài)仍舊堅持父親的選擇是對的,我本能的想起孟子“天將降大任于斯人也”來勸慰千尋。
節(jié)目中與我“PK”接龍《蜀道難》的李泊廷也遭遇失敗,面對小朋友的眼淚,我再次吟誦《蜀道難》激發(fā)他的斗志,他立即我和詩。
作為新聞記者,我明白克制是一種美德,失意是哀而不傷,喜悅不得意忘形。
今天學(xué)習(xí)古詩詞,停留在技術(shù)方面,會背又如何?其實,詩文中還有更重要的價值觀。
質(zhì)疑孩子能不能理解詩文中的感覺?其實,我們不該小看孩子們。說來諷刺,中國孩子和牲畜活在一起,故事的主人公都是雞鴨貓狗。
回想我在法國的感觀,法國小孩的啟蒙書里出了擬人化的小貓小狗,還會有歷史名人,比如黑格爾和亞里士多德。
反思我們的課本人物就是貓狗。這樣讓他們理解李白杜甫,難度就會很大。 沒有情境使用,我也會忘。
我一直會背一首詩《金縷衣》勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時?;ㄩ_堪折直須折,莫待無花空折枝。因為我兒時曾遵照詩文的后兩句,去公園摘花被抓。
我也永遠記得陶淵明,因為“采菊東籬下,悠然見南山?!焙⑼瘯r期的我,判定他斜眼。
老師覺得孩子在曲解詩詞,其實,真正偉大的經(jīng)典,經(jīng)得起不同時代的理解甚至惡搞。
試想,為什么大陸拍不出來《大話西游》?因為不被鼓勵去惡搞??墒恰段饔斡洝吩谧髡邊浅卸髂菢用枥L大唐高僧和佛祖,何嘗不算是一次惡搞呢?
請鼓勵孩子,用他的思維理解詩文。
駱新現(xiàn)場給我們指出了平時在教導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)詩歌時存在的不足。
過于讓學(xué)生死記硬背不懂的詩
脫離意境,死記硬背,這樣讓孩子也脫離了從容。他們會背古詩,但是遺失了對詩文內(nèi)涵的理解。至性真情,雅人深致,方可言詩。
教孩子扯著嗓子喊詩
駱新用夸張的表情一邊描述一邊說,打雞血一樣的大聲,扯著嗓子喊,喪失對詩文的尊重,模糊了詩文的內(nèi)涵。不走心的誦讀,孕育說謊的基因。
我們應(yīng)該,用詩,培養(yǎng)孩子溫柔敦厚的性情。
現(xiàn)場問答互動環(huán)節(jié)
問答一
Q:能給我們大家推薦幾本學(xué)習(xí)古詩文的書籍嗎?
A:推薦《唐詩三百首新注》。建議多看原文,多看經(jīng)典,多多益善。比如《莊子》、《孟子》文字雖然不多,大家都在看注釋、分析的版本。
問答二
Q:孩子癡迷國外快餐文化書籍,傳統(tǒng)文化的吸引力不夠,該怎么“奪回”他?
A:不要割裂中西文化,人類的文明是共通的。
我們所見之處,沒有一樣?xùn)|西去中國人發(fā)明的。我們接納外國文化,并賴以生存。童話就是想象力??苹眯≌f就是想象力的匯聚。不要害怕孩子接觸它。
當(dāng)今的中國有文化自卑感,活在救亡和圖存的夾縫間,打到孔家店的號召下,我們的文化已經(jīng)不被尊重了。
今后,家長應(yīng)該先尊重文化,言傳身教。自己先理解傳統(tǒng)文化,不能先強加于孩子身上。表述方式不該面目可憎,有趣比有俱更有用,可愛比可怕更有力量。
要用世界的眼光看國家,不要用國家的眼光看世界。
問答三
Q:學(xué)生背詩沒有氣概,沒法兒靜下心來品味和朗讀。該怎么引導(dǎo)?
A:社會不從容,因為老師和家長內(nèi)心都焦慮忙亂。有什么比“從容”更美好的事物?
總在要求學(xué)習(xí)有用 的內(nèi)容,人就被工具化了,
古典詩文,沒有功利意義,不是工具。就像我們很少談家教,家教內(nèi)化于心驅(qū)逐焦慮,身份是顯示給別人看的。
應(yīng)該努力培養(yǎng)老師自己的從容,言傳身教,讓孩子進入情境,并尊重他們的情感。我做導(dǎo)演時,演員投入感情,所有劇組人員不許出聲。要尊重演員的情感。
問答四
Q:小齡兒童理解不了作者的情緒,對古詩文的理解有了偏差怎么辦?
A:我們一向太想要標(biāo)準(zhǔn)答案了。
每個階段對文字有不同的理解。我們不該苛求孩子絕對正確,詩文和人生都是如此。該用開放的思維來理解,書讀百遍其義自見。
人永遠在發(fā)展,詩文長讀長新。
同時,古詩會激發(fā)想象力,看到的畫面反而抑制了孩子想象。
除了應(yīng)試考試中的作文,要鼓勵孩子寫作。梳理思維,培養(yǎng)想象。會編故事的人,絕不是被生活推著走的人。會寫故事的人,都在給未知出難題。喚醒思考,不強迫對方只有一種選擇。
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